穆斯林的行为准则

努尔迪尼

万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
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我们每一位穆斯林都相信，安拉是宇宙万物的造化主。安拉对我们的恩惠广大无边，而无边的恩惠中最使我们穆斯林感到荣幸的，就是我们对安拉的信仰。正是这一高尚的信仰指引我们走上伊斯兰教的
光明大道。
伊斯兰教在世界上的出现，开创了人类历史的新纪元，标志着人类历史进入了一个非常重要的转折点。从我们的先知穆罕默德圣人在公元610 年得到安拉的启示后，仅仅经过几代人的时间，伊斯兰教就得到广泛的传播，现在世界上信奉伊斯兰教的国家和地区已经遍布全球。许多国家非常重视对伊斯兰教的研究，并把伊斯兰教的研究课程作为高等学府的必修课。直到今天，伊斯兰教仍在全球范围内继续传播，正在被越来越多的人信奉。正在迅速发展的伊斯兰教必将对全世界各国人民的政治、经济、文化产生深远的影响。
伊斯兰教之所以能这样生气勃勃，具有如此强大的生命力，传播的又那么迅速、那么广泛，其唯一的根本原因就是：伊斯兰教是安拉启示给全人类的宗教。伊斯兰教能超越历史、地理、语言、文化等形成的障碍，在不同时代，不同的人群中，产生深远的影响。一千四百多年来，伊斯兰教的思想启迪了许多人的心灵，它像天空一样广阔深远，没有任何力量能禁锢它。我们有理由相信在真主的默助下，必将更多的人皈信伊斯兰教。
世界上之所以有如此众多的穆斯林坚信伊斯兰教，是因为伊斯兰教不仅仅是一个宗教，而且是一个完整的思想体系和完善的社会体制。
伊斯兰教为每个穆斯林从各个方面规定了一套生活方式和行为准则.
万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。

努尔迪尼

这是其他宗教不能比拟的。千百年来，各国的穆斯林教胞一直依照这套生活方式和行为准则生存发展和繁衍着。今天，重温我们穆斯林的生活行为准则，对于提高我们的修养，净化社会风气，维持健康的生活秩序，具有十分重要的意义，同时能更加坚定我们的信仰，使我们每一个穆斯林都能得到两世的吉庆。下面我们就和大家一同了解一些作为穆斯林应当心中有数的受禁事物。这是伊斯兰教律早已为我们穆斯林规定好的生活行为准则，也是为我们穆斯林所铺设的远离火狱，通往乐园的幸福桥梁。知道了不应该做什么，实际上我们就明白了应
该做些什么。只要牢记并遵守这些起码的条件和准则，我们就可以在思想认识上得到一个提高，在生活中不会迷路，最终成为一个名福其实的穆斯林。
安拉是宇宙万物的主宰，安拉养育着我们，安拉对我们的恩典无法衡量。安拉处于对我们的慈爱，为我们确定了什么是非法的事物，什么是合法的事物。安拉让我们多做善事，绝对禁止我们做恶事，并为我们指出了其中的道理。安拉是无求祈的，安拉命令我们这样做，完全是为我们每个人自身着想，凡是安拉允许我们做的事，都是佳美的，凡是安拉禁止做的事，都是邪恶的，污秽的。
安拉禁止我们吃猪肉、饮酒、迷信、抽签、算卦、占卜、赌博、偷盗、浪费、卖淫、嫖娼、行**、吸毒、放高利贷、近亲通婚、背谈他人、挑拨离间等等。 好！下面就让我们分两个部分来谈一谈以上这些受禁之事对我们人类及人类社会的危害。
万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。

努尔迪尼

一、有关饮食方面的行为准则
每一个非穆斯林队我们穆斯林产生的第一个印象是认为我们仅仅是不吃猪肉、不饮酒的人。我们自己也有许多人有同样的认识。但若进一步追问，这是为什么？恐怕有很多人就回答不出来了。
在我们的宗教里，安拉除了不禁止我们食用佳美的事物外，还制定了一系列受禁饮食，让我们通过遵守这些禁条来考验我们谁对安拉最顺服。
因为，禁止如猪肉一类的食物，为的是禁戒污秽和危害。在伊斯兰教中，凡属危害人类身心健康的事和物都是非法的，是“哈儿拉母”；凡属于有益人类身心健康的事和物都是合法的，是“哈儿俩里”。当一件事的危害大于益处时，也属非法，也是“哈儿拉母”。
自古以来，各民族对于饮食什么是合法的可以食用的，什么是非法的禁止食用的，都有不同的见解，存在着一定的分歧意见，尤其是有关动物类的饮食问题分歧最大。
伊斯兰教的允许人们食用一切佳美的食物。安拉在《古兰经》二章一百六十八节中启示我们说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而佳美的食物，你们不要跟随恶魔的步伐，他就是你们明显的敌人。”
安拉在《古兰经》二章一百七十二节中又启示我们说：“坚信主道德人们啊，你们可以食用我供给给你们的佳美的食物，你们应当只感谢安拉，如果你们崇拜安拉。安拉禁止你们吃自死的动物、血液、猪肉、以及没有诵念安拉之名而宰杀的动物。”
万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。

努尔迪尼

为了引起我们的注意，安拉在《古兰经》五章三节中再次启示我们说：“安拉禁止你们吃自死物，安拉还禁止你们吃勒死的，捶死的，跌死的，觝死的核野兽吃剩的动物〓〓也禁止你们吃神坛上宰杀的动物。”
对于我们每个宗教信仰坚定的穆斯林来说，没有过多的必要追问安拉所禁止的事物中，究竟有多少不清净的和危害人类的因素，更重要的是养成绝对服从真主的良好习惯。每当这时，我们就应当说：“主啊！我们听从了。”因为真主安拉禁止我们做的每一件事，都是出于慈爱我们，都是有益于我们，这就是我们和非穆斯林的根本区别。
最近，美国的生物学家和医学家研究我们伊斯兰教的宰牲方式和《古兰经》中禁止的食物。他们发现我们的宰牲方式有三大优点。
第一，断喉法屠宰，可使动物感觉不到过多的疼痛。因为断喉以后，动物的主要神经系统被切断，而其他未被切断的神经系统则起着使动物向死亡过渡的缓冲作用。如果不这样，把动物的头一刀砍下，那就会增加动物死亡之后的痛苦。
第二，动物在屠宰后，要产生剧烈地呼吸和抖动。我们绑起动物的三条腿，留下一条不绑，任其蹬动，这样能增加血液的排出。动物死亡之前的这两种活动可以尽快地排出血液，同时，由于呼吸作用而使血液充满心脏，阻塞心脏迅速停止跳动。这样就减轻了动物死亡时的痛苦。伊斯兰教让人们自由地享用动物，但不允许人们虐待动物。
穆圣说：“凡是生物都应爱护，即使供人食用的动物也应该注意屠宰方法，要讲究慈善，尽量减轻动物的痛苦。”
万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
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第三，现代科学已证明，血液是病菌的来源，伊斯兰教的屠宰法能保证动物血液的派出。所以我们食用这样的屠宰的牲畜的肉食很清静的，完全有益于我们的健康。
科学家又发现，自死的动物大致有两种原因。一种是中毒，一种是生病。很明显，无论哪种原因致死的动物，如果食用他们的肉，对我们都是大有害处的。可见，《古兰经》禁止我们吃自死之物是有深
刻道理的。
关于猪肉对人体健康的危害，古今中外著说甚多。中国明代著名医学家李时珍在他的医学巨著中说：“南猪味厚其毒尤甚。”由此可证明其他地方的猪对人也有危害，只不过程度不同而已。
国外有位著名医生，叫施弗尔。他在一九五二年五月三十一日出版的《华盛顿邮报》上发表一篇文章，专门讲述猪肉对人体的危害问题。他说：“在美国和加拿大德人民当中，每六个人之中就有一个的肌肉中有旋毛虫存在。但患有这种疾病的人从外表上很难发现，所以使多人死亡，虽然有少数也可以治好。这种疾病的产生完全是因为吃猪肉造成的。这种旋毛虫很小，能在人体中活四十年，它的形状视旋转的，肉眼看不见。人吃了含有这种虫子的猪肉以后，肉中的虫卵就开始在人体中生长，长成的虫子又可以生出小虫，每条成虫至少可以生出150 条小虫。这些虫子经过一至三星期就进入血液。通过血液散布到人的全身。人患有这种病以后，并不立刻产生特殊的表现，所以医生很难诊断这种病。而且即使偶然发现了这种病，也没有效的方法治疗。”可见，吃猪肉对人体的确危害不小。而我们不吃猪肉有很多深奥的科学道理。但这个道理在一千四百多年前人们是不知道的，可是真主是无所不知。恐怕道理不止这些，还多的很。由此我们更清楚地看出真主对我们每个穆斯林是特别慈爱的。给我们规定了许多禁戒，从表面上看，尤其是不信伊斯兰教的人认为，好像真主限制了我们。

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万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
而从深沉的一面看，从聪明的，理智的方面去看，是真主优待了我们每一位穆斯林。正是因为这个原因，现代一些较发达的西方国家的人民也开始不
吃猪肉乐。我们的宗教在一千四百多年前指出的事，科学家今天才开始发现，这确实使我们感到荣幸。为此我们确实感赞万能的主，全知的主。
其实，日常生活也有明显的证据，牛、羊、鸡、鸭、鱼肉要比猪肉益处大的多。所以我们应坚决地毫无疑义地遵行主的命令。一方面不仅可以使我们身体健康，另一方面还顺从了主命，对于我们每个穆斯林来说，顺从主命是最重要的。不然，我们不仅在今世受到疾病的折磨，在后世还要受到真主最严厉的惩罚。
在植物性食物中，没有什么大的规定。但安拉绝对禁止人们饮用由植物酿制的各种酒类。同时，安拉为了保护我们的身体健康，禁止我们吸食一切危害人体健康的麻醉品，如烟草、毒品、吗啡等。而在
今天，这些曾经是我们受禁的东西，在很多的现代文明国家中也是受禁的。
早在七世纪初，伊斯兰教就明确地禁止人们饮酒和吸毒。安拉向人们断然指出，酒对人的危害远远大于对人的益处，饮酒断为“哈儿拉母”。安拉先禁止醉酒的人礼拜。最后就坚定禁止人们饮酒。

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安拉在《古兰经》五章九十节和九十一节中告诫我们说：“信道德人们啊！饮酒、赌博、拜佛像、求签都是污秽的行为，那全是恶魔的勾当，你们应当远离他们，那样你们就会成功。恶魔就希望你们饮酒和赌博，因为那样你们可以相互仇恨，而不去纪念真主，也不去谨守拜功。难道你们不应当彻底戒除这些丑恶行为吗？” 在上面的两节经文中，安拉向我们强调了饮酒的非法性。强调得多么深刻！安拉把饮酒、赌博、拜佛和求签，统统列为污秽的行为。“污秽”这个词在《古兰经》中只被用于说明非常丑恶和下流的事，常常用来形容恶魔的行为。所以安拉告诫我们要远离这些丑恶的行为，
这样我们才能在根本上得救。同时我们还能从这两节经文中看出饮酒、赌博、能伤害人与人之间的感情，它使人们互相为仇，造成社会的不安定，严重危害构建和谐社会，对于我们的宗教，更是危害不浅。你想这两件丑事连我们正常生活秩序都破坏了，哪还能使我们去从事我们人类最高尚的事业——纪念真主贺谨守拜功呢？因此，凡是一个真正有信仰的人，信仰真主的人，都能非常自觉地远离这些罪恶的行为。
所以，凡是饮酒无论多少，凡是赌博不论轻重，全属非法，全是“哈儿拉母”。穆圣说：“饮酒多使人醉，少量饮酒也是非法的。”  
安拉不仅仅禁止我们饮酒，还禁止我们从事制酒和为别人饮酒提供方便。穆圣曾谴责过有关的十种人：酿酒的人、请人酿酒的人、饮酒的人、运酒的人、雇人运酒的人、斟酒的人、卖酒的人、分享酒价的人、买酒的人、托人买酒的人。
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同样，我们不能把烟酒当礼品送人，即使送给非穆斯林也不行。饮酒是这样危害人类，危害社会，危害宗教。那么和饮酒一样有危害的就是赌博。安拉允许我们进行许多有益健康的文体活动。但绝对禁止赌博，哪怕伴有一些娱乐色彩也不行。因为这样做终久会坠入赌博的泥坑。赌博无非导致两种结果，赢钱的人能助长他不劳而获的恶习；输钱的人则倾家荡产，卖儿卖女，走上各种犯罪道路。如果全社会助长赌博，那么全社会就将陷入一片灾难之中。对于我们穆斯林来说，我们还要因此受到真主的惩罚。真主把这种人打入火狱之中，让熊熊烈火烧灼他，并且永不赦免。我们的先知穆圣说：“谁向自己的朋友提议说：‘来，让我们赌博输赢。’谁就应当施舍来罚赎他的罪恶。”所以我们每个穆斯林都必须牢记，不介入赌博确是我们的美德，
是我们保持精神健康的途径之一。这样做有益于我们自身，有益于家庭，有益于社会，有益于人类，是我们的荣幸，是安拉对我们的特别的慈爱。我们远离了这种丑恶行为，也就远离了火狱，因而也就离真主对我们最美好的赏赐——天堂更近了。我们遵行真主的命令，远离受禁止的污秽的行为，使我们在今世享受到精神健康、国泰民安的美好生活，在后世进入永久幸福的天堂。我认为，我们每一个穆斯林都会自觉地去做的。
在我们伊斯兰教看来，除了饮酒和赌博以外，吸毒也是一大犯罪。 吸毒的方法很多，主要有注射和吸食。这些有害物质（冰毒、大麻、可卡因、海洛因、鸦片、**等）一经进入人体，就会让人兴
奋，产生幻觉，智力发生严重混乱，沉溺于幻想和虚妄之中。什么人类的美德，什么高尚的信仰，甚至连他自己本身也忘得干干净净。非常明显，这样的一个人岂不成了废人，他非但不会给社会，给家庭，给朋友，给亲人带来丝毫的益处，反而危害大家，真是害己又害人。
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吸毒已成了当今世界一大显患，而我们伊斯兰教在那么久远的年代久提出来了禁毒。仅从这一点，即人类社会的观点，就可以看出伊斯兰教的伟大、崇高和高瞻远瞩。吸毒首先危害人的身体健康，也危害人的精神健康，更给全社会、全世界带来危害。关于这方面的事实，相信大家从各种渠道就可以看
到了，听到了，有的甚至深受其害。正因为如此，当今世界很多国家都联合起来，共同大家吸毒和贩毒的罪恶活动，我们伊斯兰教早在一千四百多年前就禁止吸食麻醉品，先知穆圣教导我们说：“麻醉人的东西都是受禁的。”根据这一原则，吸烟也属禁止范围，是非法的，是“哈儿拉母”。
现代医学也证明了这一决断的正确性。吸烟对人体的危害极大，烟中所含的尼古丁是很强的致癌物质。今天，世界上许多国家都在推行戒烟行动，大力宣传吸烟的危害性，很多国家联合起来，规定了世界性的无烟日，唤醒人们注意吸烟的危害性，并发动电视、广播、报纸、杂志、网络传媒等一切宣传吸烟的危害性，宣传得家喻户晓，妇孺皆知。
二、有关信仰和社会生活方面的行为准则
健全的信仰是我们伊斯兰教的社会基础，“讨哈儿代”——信主独一，又是我们这个健全信仰的精髓，也是伊斯兰教的根本精神，维护这种健全的信仰和纯真的“讨哈儿代”，是我们伊斯兰教在立法指导人类生活和宗教功修之中的首要任务。纯洁我们穆斯林队伍，消除我们当中所受到多神教、偶像崇拜和其他形形色色非伊斯兰思想的影响，是我们每个穆斯林的光荣职责。
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先知穆罕默德在当时的阿拉伯社会中发现一部分大言不惭地骗子手，以“占卜”或“看相”而闻名，他们自称能与鬼神相联系，能知道过去和将来的一切。我们穆圣根据真主的启示，无情地揭穿了他们
的骗局，并向他们宣读真主对人类的启示：“除安拉以外，在天地之间，谁也不知幽玄。”（27：65）
先知穆圣还说：“假如我知道幽玄，那我必定会多谋福利，不遭灾难了。我只是一个警告者和对信道民众的报喜者。”（7：188）
有一次，有个代表团来见穆圣，他们以为穆圣能知幽玄，就把一些东西藏在手里，并说道：“请你说说我们手里有什么东西？”穆圣十分坦白地回答说：“我不是占卜者，因为占卜者、预言家、看相者统统都要进火狱。”
伊斯兰教不仅反对那些占卜者之流的骗子手，而且反对人们和这些人往来，更不能请教他们，相信他们，支持他们，而要随时地揭露他们。穆圣说：“谁要是向一个算卦者去请教，不论向他请教什么，并且相信他的话，那么，谁拜功仔四十天内补受真主安拉的接受。”
先知穆圣又说：“谁要是去请教一个卜卦的人，并相信他所说的一切，那么谁就是去了对真主降示的经典的信奉了。”
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我们伊斯兰教认为以下这些事实都是邪术：靠邪术治病，悬挂护身符，佩带避邪物等等。我们之所以反对这些蒙昧时代的习俗，是因为这些习俗对人类的宗教、理性、道德、社会风气造成了严重污染，
我们要时时牢记安拉的启示和先知穆圣的教导，千万不能被恶魔迷惑，做一个真正的穆斯林。
伊斯兰教鼓励人们从事各行各业，以谋求安拉对我们的恩赐，伊斯兰教反对不劳而获，反对去从事那些危害信仰、损害人格和名誉的不正当的行为，这些行为名目繁多，如赌场、酒店、当铺、妓院、舞
厅、色情出版和广告、烟馆、带有性刺激的娱乐场所、放高利贷等等。
例如妓院，这是当今西方允许的一种行业，这种行业可领到许可证，从事这种行业的人还被授于一定的权利。他们给这些行为冠以许多诱惑人心的行业招牌。 伊斯兰教坚决取缔这些丑恶行业，绝对不允许任何人以卖贞操来谋取生存。
据伊本·阿巴斯传述：阿卜杜拉带着一个极为美丽的姑娘名叫茉阿宰来见穆圣，阿卜杜拉对穆圣说：“这姑娘是个孤儿，能不能依靠卖淫来养活她的兄弟姐妹呢？”穆圣说：“绝对不行。”可见，这种淫秽的职业，不论出于什么目的，有什么理由，都是我们伊斯兰教坚决反对的。为了保持伊斯兰教和穆斯林的纯洁，我们要毫不留情地杜绝一切可耻的行为。 嫖娼和卖淫同样丑恶，他们对人类的危害也相当大，这些行业是传播性病和培育性病的温床。我们经常通过报刊杂志和广播电话等宣
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传媒介获悉，每年全世界死于性病的人为数众多，数以百计，尤其在近代流行的更快。近来世界上出现的艾滋病更加可怕，很多人谈病色变，并且已传入我国。我们如果不积极采取防范措施，坚决杜绝嫖娼，那么很难保证这种性病会不伤害更多的人。 现在我国政府正在积极号召全国人民开展扫除“六害”的运动，
这六害就是：卖淫嫖娼，制作、贩卖、传播淫秽物品，拐卖妇女儿童，吸毒贩毒，聚众赌博，利用封建迷信骗取钱财。 这些有损人类尊严的丑陋现象，是我们伊斯兰教早在一千四百多年前就严加禁止和取缔的现象。对此从教法上早已明确作出了今后两世的惩处。因为安拉是纯洁的，安拉绝对不喜欢任何有害于人类社会的丑恶行为。
伊斯兰教对于性刺激得舞蹈和一切引起性行为的事物，都是坚决反对。如淫荡歌曲、低级下流的绘画、照片、雕塑及类似性质的游戏、娱乐。尽管今天有人掩人耳目地把这些事物标榜为“艺术”，标榜为“现代文明”，其实是借堂而皇之的理由来迷惑人心，来掩盖其无耻的实质。
不仅如此，我们伊斯兰教文明，还禁止一切非婚行为，对于非法性行为从不客气地加以制止，坚决扫除不留情。安拉告诫我们说：“你们不要接近私通，因为私通旧事下流的事，这种行为真恶劣。”（17：32）
至于现在有些国家出现的**，伊斯兰教更加反对，早在鲁脱圣人在世时代，由于民众不听圣人地劝阻而乱搞**，就遭到安拉对他们无情的毁灭。这个历史事实已经被记录在《古兰经》中。这种行为的危害同以上几种行为对人类的危害是一样地。他能削弱民族素质，损伤身体，传播性病，沦丧道德，一句话，是人类文明的大敌。

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我们伊斯兰教人类的性欲采取的态度是客观公正的。我们认为：制定正当的婚姻法，允许正当的婚姻存在，可以保证人类的繁衍和生存，保证社会的稳定。我们伊斯兰教认为，正当的男女之间的相互需求是合法的。它是建立家庭的基础，而一个美满的家庭可以造就一个高尚的社会，在这样一个社会中才能产生人与人之间的高尚的情感。
如：友谊、慈爱、同情、怜悯、互敬、互让等等。但是如果不制止淫乱，不仅家庭的存在失去保障，而且必然导致社会陷入一片混乱之中，使人类的生存从根本上受到严重威胁。安拉在《古兰经》十六章七十二节中启示我们：“安拉以你们的同类做为你们的妻子，并且由妻子为你们生儿育女。”
可是，当今的西方社会出现了一种所谓的临时婚姻，也叫临时同居。这种现象带来了很严重的社会问题和社会负担。社会上出现了许多年轻未婚的小母亲和很多私生子。这种非法的临时婚姻也是具有淫乱的性质。它破坏了家庭的稳定性，是我们伊斯兰教永远反对并严加取缔的。
先知早就告诫我们说：“安拉严禁临时婚约，直到复活日。” 安拉在《古兰经》中多次禁止我们穆斯林去从事另外的最可恶的行业，就是“放高利贷”和“当铺”。对待这一问题之所以如此严厉，
并且一再强调它的非法性，那是为了维护人们的道德和社会以及经济方面的利益。伊斯兰教的学者们对于严禁重利的哲理曾经谈过许多正当的理由，而且这些理由已被现代许多学术研究成果一一证实并得到了充分的肯定。
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安拉告诫我们说：“信道德人们啊！你们如果是真正的信士，那么你们应当敬畏，应当放弃余欠的重利，如果你们敢不遵从，那么你们应当知道，安拉和使者将对你们宣战。如果你们能悔罪，那么你们就要收回你们的资本，你们不要亏枉别人，你们也不要自亏。”（2：279-280）
安拉又说：“信道德人们啊！你们不能吃重复加倍的利息，你们应当敬畏真主，以便你们成功。”（3：130）
先知也教导我们说：“愿安拉怒恼吃重利的人和见证人以及 记帐员。”先知还说：“当高利贷和淫乱出现在整个社会时，这些罪恶确实给人们招来了安拉的惩罚。” 相反，安拉非常喜欢那些善意地、无偿地借债给穷人的人，并对他们许以诸多好报赏。所以我们穆斯林放债时绝对不应该收取利息。
事实证明，真正的穆斯林就是不收利息，世界伊斯兰银行的贷款就是无息的。
设想一下，假如允许人们收取利息，那么强者会更强，而弱者却因此更加穷困。这样一来贫富差距越来越大，终久导致阶段仇恨加深，从而引起社会动乱不安，给全人类的生存带来威胁。近代社会的发展史已经展示出了这一问题所造成的严重后果。
伊斯兰教非常提倡穆斯林通过合法手段去谋生，反对借诈术或靠坑害别人来谋生，也反对侵蚀或占有别人的财产及公共财产。
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安拉严禁各种买卖中以及人与人的关系中存在的形形色色的欺诈、哄骗和愚弄，安拉要求我们穆斯林要真诚待人，要忠诚地信仰伊斯兰教，真心实意地信仰和托靠安拉。
穆圣说：“出售任何物品时，必须向客户说明物品的优缺点，诚实才合法。明知物品有缺点，而不向顾客说明，这样的买卖时非法的。”
有一次，穆圣遇到一个卖粮的人，看见他的粮食很新鲜，便把手伸进粮食袋里，然后抽出手来看到手很湿。就问那个人：“你为什么这样？”那个人说：“粮食被雨水淋湿了。”穆圣说：“那你为什么不把湿的放上面，让人看见呢？谁要是欺骗别人，谁就不是我的教胞。”
买卖中的缺斤短两也是常见的事，这也是伊斯兰教十分反对的事。
安拉在《古兰经》六章的最后几节里，把它列为十大训令之一。安拉说：“你们当用充足的斗河公平的称，我只依各人的能力而加以责成。”
（6：152）安拉又说：“可悲啊！称量不公的人们，当他们从别人那里称量的时候，别人给他的称量恨充足，而他们再给别人称量时则称量不足。难道他们不相信仔一个重大的日子被复活吗？到时人们将为全世界的主而站立。”（83：6）
这些教训应该是我们每位穆斯林在日常生活中遵循的行为准则。
我们伊斯兰教承认私有财产和公共财产都具有合法性，并且立法加以保护，坚决制止一个人侵犯另一个人的财产。 先知曾经把财产、生命和名誉三者合在一起，告诉人们这是每个人不可侵犯的权利。把偷盗等不法行为列为与信仰相违背的行为。穆圣说：“一个人如果行窃就不是一个信士了。”
安拉在《古兰经》五章三十八节中规定：“偷盗的人，你们要砍去他们的双手，以报他们的罪行，表示安拉的惩罚。安拉是万能的，至睿的。”

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先知又说：“取用别人的拐杖，未经主人同意，对于穆斯林来说也是非法的。”
先知这样严格要求我们穆斯林，是因为安拉严厉禁止侵害他人的财产权。安拉说：“人们啊！你们不要借诈术来侵蚀别人的财产。”（4：29）
所以穆圣常说：“你们不要伤害自己，不要伤害别人。”指得就是这个道理。
众所周知，我们现在办任何一件事，都需要用财物疏通关系，否则就什么也办不成。为此，政府采取了很多措施，对这类行贿受贿者进行了严厉的打击和惩处。因为他们对社会已形成公害，是社会的蛀
虫。
而我们伊斯兰教早在公元七世纪，就坚决打击行贿受贿者，对行贿受贿行为深恶痛绝，并且认为这种行为就是用诈术侵蚀别人的钱财。
我们伊斯兰教绝对禁止向官吏行贿，也禁止官吏受贿。同时还禁止我们充当行贿受贿的中间人。安拉告诫我们说：“你们不要借诈术侵蚀别人的财产，不要以别人的财产贿赂官吏。”（２：１８８）
先知也告诫我们说：“愿安拉谴责行贿受贿者及中间人。”又说：“行贿者，受贿者都将进入火狱。”
万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
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我们认为：接受贿赂，就是要为行贿者谋取私利，或者为他们干一些不义之事。这种人在今后两世都难逃罪责。因为秉公办事本应是他们的职责，绝不应该收取任何代价。
先知曾派阿卜杜拉·本·勒瓦哈利收取犹太人地区的田赋。犹太人获悉后，就想送给他很多财物作为礼品。他对犹太人说：“你们这样是贿赂，我不能接受，这是非法的。”
伊斯兰教禁止贿赂，严厉谴责参与者，为的是制止这种坏风气在社会上蔓延，防止它腐蚀污染我们的社会肌体，破坏法制秩序。不然，社会就因此受到损害，致使功利主义猖獗，是非颠倒，使人们不能各守其职，各尽其责。应当指出，任何方式的贿赂都是非法的，有害的。
在现在生活中有的人把贿赂美其名曰“礼品”、“劳务费”、或者其它冠冕堂皇的名称。但无论怎样巧立名目，也是非法的，这是我们伊斯
兰教无庸置疑的观点。
我们伊斯兰教不仅认为他人的财产是不容侵犯的，同样也认为，自己的财产也是无权任意浪费。
安拉说：“阿丹的子孙啊！每当礼拜的时候，你们必须穿者服饰，你们应当吃，应当饮，但不要浪费，安拉不喜欢过分的人。”（３：７１）

安拉又说：“你们不要挥霍，挥霍者就是恶魔的朋友。”（１７：２６－２７）
由此可见，安拉禁止我们挥霍浪费正如禁止我们吝啬和贪婪一样。
记得有一位哲学家说过：“美德介于太过和不及之间”这句话讲得多么深刻！
万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
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到此为止，我们为大家简要地说明了，作为一个穆斯林应该遵守的行为和道德准则。我们知道，安拉给我们制定了有利于我们的典章制度，安拉在无形之中保护着我们的生命、理性、道德、名誉和财产，引导我们走向今生和后世成功之路。
伊斯兰是伟大的！穆斯林是优秀的！
真主是伟大的！真主最伟大！
一切赞颂，全归真主！

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